Pensará en Cambiar
Los Tiempos y la Ley


CAPÍTULO - 9
 

Nos queda por señalar todavía otro rasgo característico de la bestia - que "pensará en cambiar los tiempos y la ley" (Daniel 7:25). Nunca olvidaré el día cuando me enteré que la Iglesia Católica Romana y el poder papal estaban predichos en la profecía bíblica. Un sábado de mañana fui invitado a una iglesia local a escuchar a un ministro joven que estaba enseñando una clase sobre las profecías del libro de Daniel. Aquella mañana él exponía las profecías de Daniel 7, las cuales revelan las cuatro grandes potencias mundiales que sucesivamente dominarían el mundo. Estos cuatro imperios monolíticos eran Babilonia (el león, vers. 4), Medo-Persia (el oso, vers. 5), Grecia (el leopardo, vers. 6), y Roma (la cuarta bestia, espantosa y terrible, vers. 7). Luego explicó que de la cuarta bestia, Roma, la cual es "el cuarto reino sobre la tierra" (vers. 23), saldría un "cuerno pequeño" (versículo 8) que "hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo" (vers. 25).

"Ahora bien, ¿cómo intentaría el poder papal cambiar los tiempos y la ley?", preguntaba el joven expositor a su clase. "Además, ¿qué leyes específicas serían las que Satanás atacaría directamente? Sin duda alguna sería la Ley de Dios - los Diez Mandamientos", dijo con aplomo. Pero lo que más me impresionó fue cuando empezó a explicar cómo la Iglesia Católica Romana en realidad cambió la Ley: "Eliminaron el segundo mandamiento, que dice 'No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra''. Inmediatamente me vinieron a la memoria las imágenes de María, el Niño Jesús, y los Santos en la Catedral de la Anunciación. ¡Cómo reverenciaba yo las estatuas, especialmente las de María! Recuerdo haberme preguntado, mientras oía hablar al ministro, por qué a pesar de todo había estatuas en la catedral cuando el segundo mandamiento prohibe la adoración de las imágenes. ¡O las estatuas eran una violación de la Ley de Dios, o el segundo mandamiento, como aquel joven insistía, en realidad había sido cambiado! ¿Y qué entonces de los íconos que sangran y las estatuas que lloran? ¿Será posible que Dios obre milagros a través de imágenes que él mismo ha prohibido?

Deseoso de aprender más, seguí escuchando con atención lo que el joven decía acerca del "cuerno pequeño" de Daniel 7: "El papa no sólo 'pensó' en cambiar el segundo mandamiento sino que también alteró la numeración de los otros nueve mandamientos convirtiendo el tercero en el segundo, el cuarto en el tercero, y así por el estilo. ¡Luego dividió el décimo en dos, creando así dos mandamientos de uno solo para que todavía hubiera un total de diez mandamientos!". Recuerdo bien el día en que consulté un catecismo católico para cerciorarme de esto. Me quedé boquiabierto de asombro. Averigüé que el segundo mandamiento había desaparecido. El cuarto mandamiento que dice: "Acuérdate del día de sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día es de reposo para Jehová tu Dios" aparecía como tercero y decía simplemente, "Santificarás las fiestas". El noveno decía, "No desearás la mujer de tu prójimo", y el décimo, "No codiciarás los bienes ajenos". Yo me preguntaba qué
autoridad tenía después de todo la Iglesia Católica Romana para cambiar la Ley de Dios. El joven ministro siguió adelante con su charla y desafió mis creencias de toda la vida aún más cuando preguntó, "¿Cómo pensaba el cuerno pequeño cambiar los 'tiempos'"?

Antes de contestar esa pregunta, primero quiero contarles un poquito más acerca de mi vida como niño católico. Me requerían asistir a misa todos los domingos a las 9:00 A.M. en la Catedral de la Anunciación. Si faltaba un domingo, necesitaba traer una nota de parte de mis padres explicando por qué había faltado a misa ese día, de lo contrario tendría que quedarme detenido después de clase. ¡Era una ley!—¡Una "ley dominical"! En realidad, conforme a las doctrinas de la Iglesia Católica Romana es un pecado mortal faltar a misa el día domingo. Por lo tanto, quedé sorprendido cuando el joven conferenciante comenzó a cuestionar la observancia del domingo. Empezó diciendo que la Biblia en ninguna parte considera que el domingo es un "día santo". De hecho, dice en A Doctrinal Catechism, por el Rev. Stephen Keenan, p. 174:

"Pregunta—¿Puede Ud. probar de otro modo que la iglesia tiene poder para instituir fiestas de guardar?

"Respuesta—Si no tuviese tal poder, no podría haber hecho aquello en que todos los teólogos modernos están de acuerdo con ella, vale decir, no podría haber establecido la observancia del domingo, primer día de la semana en lugar de la observancia del sábado, séptimo día, cambio para el cual no hay autoridad bíblica".

Y en el Catholic Mirror, órgano oficial del Cardenal Gibbons, número del 23 de
septiembre de 1893 leemos:

"La Iglesia Católica...en virtud de su divina misión, cambió el día del sábado al domingo."

La pregunta vuelve a hacerse aún en otro catecismo:

"Pregunta—¿Cúal es el día de reposo?

"Respuesta—El sábado es el día de reposo.

"Pregunta—¿Por qué observamos el domingo en lugar del sábado?

"Respuesta—Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica, en el Concilio de Laodicea ( 336 d.C.) transfirió la solemnidad del sábado al domingo" (The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, p. 50, 3 a ed., 1913, obra que recibió la "bendición apostólica" de Pío X, 25 de enero de 1910.)
Al terminar el joven ministro su discurso que tanto me sacudió y perturbó, salí corriendo de la iglesia en busca de uno de los sacerdotes católicos que supuestamente me había enseñado la verdad. Dio la casualidad que al siguiente día me tocaba asistir a una fiesta a la cual me habían invitado la semana anterior. ¿Y con quién creen ustedes que me topé allí? ¡Con uno de los sacerdotes de la Catedral de la Anunciación! ¡Fue algo providencial! Allí estaba con un cóctel en una mano y un cigarrillo en la otra, aparentemente muy alegre de verme después de tantos años. Mi mente estaba excitada y dentro de poco rato lo sorprendí con la pregunta: "¿Cúal es el día de reposo?" Mirándome con cierta curiosidad, me respondió cautelosamente, "¡El sábado!" Después, profundizándome un poco más, indagué cómo fue posible que el día santo del Señor (Isaías 58:13), el sábado o séptimo día de la semana, había sido cambiado al domingo. Desdeñosamente, aquel santo varón, con aliento de licor y tabaco en su boca, me contestó - y no miento - "¡El papa lo cambió!" Luego le pregunté si era verdad que la Iglesia Católica había en realidad matado a millones de cristianos durante la Edad Media. Fijando sus ojos en la copa que llevaba en la mano, me dijo con vacilación: "Preferiríamos olvidar tal cosa." ¡Y pensar que yo me confesaba ante estos "reverendos varones de Dios" que compran literatura pornográfica, fuman tabaco, y se emborrachan en público!

 

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