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Imágenes
El segundo Concilio de Nicea, 787 D.C., fue convocado para establecer la adoración de imágenes en la iglesia. Este concilio está registrado en Anales Eclesiásticos, por Baronius, Vol. 9 pags. 391-407. (Antwerp, 1612); y en A History of the Councils of the Church from the Original Documents [Una historia de los concilios de la iglesia de sus documentos originales], por Carlos J. Hefele, libro 18, cap.l, secc. 332,333; cap.2, secc.345-352 (T.yT. Clark, ed. 1896), vol. 5, pags. 260-304 y 342-372.
J. Mendham, en The Seventh General Council. the Second of Nicea, [El séptimo Concilio General, el segundo de Nicea], Introducción, pags. iii-vi, dice: "La adoración de imágenes... fue una de aquellas corrupciones del Cristianismo que se introdujo silenciosamente y firmemente sin ser percibida u observada. Esta corrupción no se desarrolló, como las otras herejías, por sí misma y de repente, porque de haber sido así, hubiera enfrentado censura y rechazo".
"Las imágenes fueron introducidas a las iglesias, no para ser adoradas, sino para tomar el lugar de los libros, para dar instrucción a aquellos que no sabían leer, o para estimular devoción en las mentes de otros... pero fue encontrado que las imágenes traídas a la iglesia obscurecían las mentes de los ignorantes en lugar de iluminarlas, degradaban en lugar de exaltar la devoción del adorador".
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